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原题目:小脚为何禁不住——清代女子缠足说

据考证,女子缠足习惯约莫始于北宋中晚期,盛于明清,所谓“举世之人,皆相沿成习,家家扎脚,似足不小不能以为人,不能以为妇女者”。特别是清代女子缠足还履历了一个艰难曲折的历程:

众所周知,满人原是不缠足的。清入关前后后,曾再三告诫禁抑 *** 缠足。清太宗崇德元年(1636),划定“凡 *** 官民男女穿着俱照满洲式样”,严禁 *** 女子梳头、缠脚;崇德三年(1638),后金官方进一步约束女子缠足,违者甚至将视为叛国行为,“是身在大清国而心仍在他国也”,“若扎脚,则砍足杀之”。

特别是康熙三年清廷再下禁缠足令:“元年以后所生之女若有违法扎脚者,其父有官者交吏兵二部议处,兵民则交付刑部责四十板,流徒。家长不行稽察,枷一个月,责四十板。该管督抚以下文职官员有疏忽失于觉察者,听吏兵二部议处。”

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这严肃的法律,险些即是留发不留头的严令。但缠足习俗在汉族区域已深入人心,人们普遍把小脚视为女性美的主要标志。法律非但难以得人心,相反倒是激起了 *** 的民族情绪,对异族统治的抵触情绪加倍强烈。而朝廷确也异乎寻常地做出了让步,于康熙七年弛禁,使得汉族女子可以照常缠足了。因此,那时曾有人把清入关后男子终于剃发,女子却得以继续缠足归纳综合为:“男降女不降”。于是缠足习俗更是一发而不能收,比明代有过之而无不及,并普遍影响到汉族以外的区域。

朝廷虽然解除了汉族女子缠足的禁令,但满族女子依然禁绝缠足,终清之世也从未允许八旗女子缠足,但照样有不少旗人效尤。只管乾隆、嘉庆、道光都曾多次重申禁令,都未盖住这一潮水。光绪年间旗人更是新创了一种缠足方式,时称“刀条儿”,风靡一时。

实在统治者本人往往也酷好小脚,如乾隆天子就对汉族女子的三寸金莲异常感兴趣。1928年清东陵的乾隆墓被盗,人们曾惊讶的发现葬在天子身旁的,竟是一个有着三寸金莲的汉族女子,这也许是满人逐步被 *** 同化的另一个佐证吧。

今天,女子缠足习惯早已成为历史,“小脚女人”亦已成为封建、守旧的代名词。但我们照样不要遗忘这段历史,不要遗忘那一双双纤纤小脚亦曾在客观上起到过反抗民族压迫的作用。

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