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6月25日,《革命者》最先点映,我看的那一场,到影戏的后半段,整个影院,抽抽嗒嗒地,都在哭。但这种感动又是那么燃,燃到连眼泪都滚烫。

网上的口碑逐渐爆棚,最一致的评价是,从佟丽娅、彭昱畅、韩庚到李九霄、白客、秦昊、于谦,全员显示优越,张颂文的演出配得上一个影帝。

张颂文在影片中,饰演守常先生,李大钊。

忠实港,这实在是一场有珠玉在前的演出,由于张桐在《醒悟年月》中,简直给观众留下了印象深刻的演出,后边演的,很容易遭遇观众的牢靠印象,观众记着了一张脸,就很难记着另一张脸。

但我很一定地讲一句,看完《革命者》的观众,应该很难遗忘张颂文饰演的李大钊先生在影片中,慷慨赴死的那张脸。

严酷来说,张颂文和李大钊先生并不算稀奇像,至少算不上特型演员,但他演出的是守常先生的魂,是先生的风骨。

《革命者》接纳的是倒叙手法,围绕着营救李大钊这一事宜,将整部影戏的故事与情境浓缩在几天时间里,又不停通过插叙,从父亲、丈夫、师友、对手等多重身份和社会角色的8小我私人物角度,像拼图一样,逐渐将李大钊这小我私人物的形象逐步出现在观众的眼前。

以是看影戏实在也是一个虐心的历程,由于越往后面,你越能感应守常先生的可爱、可敬、可佩,你越不舍得先生死,历史的事实越是提醒你,先生简直是为革命而牺牲了。

只是当初你领会这个历史事实的时刻,可能是书籍,可能是听闻,而现在,你亲眼眼见一位这么亲热、又这么了不起的先生,就在你眼前,一步步地,浩然正气地,去迈向生命的终结,而且在绞刑架下,揭晓了他举世著名的最后一次演说:“不能由于你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义!我们已经培育了许多同志,犹如红花的种子,撒遍各地!我们笃信,共产主义在天下、在中国,一定要获得名誉的胜利!”

以是在影戏的末尾,你很难不惋惜先生,更惋惜先生终不能看到共产主义在中国获得名誉胜利的一天。

率领观众走进李大钊先生的天下的,是张颂文。

这段日子,「演技」二字,是影视圈里耐久不衰的话题,“不是会哭就叫好演员”。

这之前人人也许还听过,不是炸裂就是好演技。

那到底什么才是好演技,怎样才是好演员?我以为张颂文在《革命者》中的演出,很好地打了个样。

守常先生

一部影戏要破解主旋律的壁垒,直达观众心里,首先需要的是――一个打悦耳心的故事。

《革命者》的主线故事,被设置在了李大钊先生被捕后的几天时间。

1927年4月6日,张作霖派军警搜查苏联大使馆,李大钊等60余人被捕。

社会各界都纷纷介入到营救设计里,北方铁路工人甚至还组织了劫狱队,准备劫狱。

但竣事这场劫狱行动的不是别人,正是李大钊自己,在狱中的李大钊,剖析了那时各方面的情形,以为营救不能能乐成,于是隐秘通过有关方面,劝阻同志们保留革命气力,不要来救他。

许多人说故事让人想起此前口碑爆棚的电视剧《醒悟年月》,某种意义上两者有异曲同工的地方,即革命的“播火者”若何指导民众寻路。

但对2个小时的影戏而言,一定要更浓缩和更精髓,《革命者》 将故事主线集中在几天时间里,还围绕着惊心动魄的营救主题,一方面缔造了强情节和戏剧张力,另一方面,也通过不停地倒叙和插叙,将1912年至1927年那段波涛壮阔的历史,徐徐铺陈开来。

故事的下场观众已经知晓, 4月28日,李大钊、谢伯俞、邓文辉等20多位革命者,被押解至北京西交民巷京师看守所隐秘杀戮。

但透过这段故事,观众不仅会知道李大钊先生因何而死,更会领会李大钊先生为何而生,为何而奋斗,影片将课本里读过的每一段文字,还原成眼前重生动的历史:从“南陈北李的建党之约”、“开滦煤矿工人大歇工”、“三・一八惨案”到“4.12”一起看下来,观众会随着守常先生一起,回到谁人漆黑残酷却又热血激昂的时代。

好比他向导工人运动掀起革命浪潮, 在其所撰写的《唐山煤场的工人生涯》中形貌矿工们像“饿鬼”一样在“地狱”里事情的情形,而在片中,他见到工人的悲凉生涯,痛心地问:这若不是人世地狱,什么才是?

另一方面,虽然这是一个李大钊的故事,但许多的历史人物角色又像一颗颗珍珠,由李大钊先生这根珠链串起来,熠熠闪光。

好比秦昊饰演的陈独秀和张颂文饰演的李大钊先生再现的“南陈北李的建党之约”,就在悲情中透出一股革命的浪漫。

当李大钊先生以对信仰的自信乐成地说服马少骅饰演的孙中山先生,杀青国共互助,这又是令观众热血沸腾的一幕。

而当他成为某些人的眼中钉肉中刺,蒋介石问他,你到底是谁时,李大钊的回覆掷地有声:你不应该问我是谁,你应该问我们是谁!那一刻,你又会感应一个革命者伟大的气力。

正是对这股气力感应畏惧,成泰�鍪窝莸恼抛髁夭呕崴担罕鹂此�只有一张嘴皮子,一根笔杆子,但这小我私人留不得。

这种对革命者的恐惧,也最终导致了李大钊先生的运气,但从一最先,李大钊就早已选择了一条艰辛崎岖的蹊径,只能靠着坚定与隐忍走下去。在谁人漆黑的年月,正由于有了守常先生这样的革命者,才有了洒在漆黑里的白月光。

而观众最后也会感受到,李大钊先生绝不仅是历史教科书上的一位革命义士,一位至今提起都让人充满气力的真英雄,他照样一个有血有肉的人,在这个天下上,轰轰烈烈地活过。

张颂文的演技

而要把这个故事演进观众心里,另一个重中之重则在于演员。

主旋律作品实在更需要演技,由于要把理想主义演出实感,而不是悬在纸上。片中秉持高尚理想的代表人物李大钊先生,角色是全片焦点,客观地讲一句,若是张颂文的演出哪怕有一点飘,有一点祛除地,整部影片可能都市失去说服力,但事实就是,张颂文为影片孝顺出了闪闪发光的演出。

守常先生实在很难演,他是一个完全没有阴晦面的人,演这样的角色需要眼睛里有理想主义的光,这自己就是很难的,尤其是影戏,一切都在两个小时之内讲完,没时间像电视剧那样徐徐铺陈,难度就更大。

通常一个有点误差或者全身误差的角色更容易出彩,但正面人物要让人信服,首先演员自己得信托。

这种信托,首先在于张颂文的眼神。影戏中张颂文的眼神始终是直勾勾的坚定,眸子里一直刻着镇定与顽强。

只要看到这样的眼神,你就可以信托,有这样的革命者,我们的革命一定会乐成。

但张颂文的演出又不是一味地放,不是一味去炸裂,而是在显示强烈情绪的时刻,无处不体现出一种掌控力。

好比有场戏是李大钊率领人人来到租界正当 *** ,迎面临租界气焰嚣张的外国人时,他义正词严地喊出:租界是上海的,上海是中国的,这里的每一寸土地都是我们中国的!

在镜头的旋转里,始终位于画面焦点的张颂文将李大钊先生的气忿和情绪都装进收放连系的演出里,那种气忿是理性的,发作是有逻辑的,但正由于这种对演出情绪的完善控制,不多一分也不少一分,反倒会让更多人热血沸腾。

张颂文演出的张力另有很大部门来自身体语言。

影片中李大钊面临的革命形势,实在是极其严重甚至是残酷的,就像他在《青春》一文中曾说的:“进前而勿顾后,背漆黑而向之黎明”,但越是这么严重残酷,越能看出张颂文身体语言展示出的那股从容与镇定。

好比生死关头,他娓娓地把问题一层层剖析透,对工人们宣讲:工字下面加小我私人,为天,天下的天。

这里不难看出张颂文设计了身体语言,工人们都直直站着,只有他一个险些要倒向工人一侧,险些要冲出去。

这时刻不着一言,观众也能从这种身体语言中感受到,什么叫一心向着劳悦耳民。

这样的演出就让人感应,演技并不只有寒冰猛火,大起大落,还可以有静水流深的细腻内在,和演技上厚积薄发的厚实条理。

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张颂文整部戏险些都是在用身体语言和眼神演戏,好比当李大钊先生入狱,他的眼神里没有一丝虚弱和凄惶,反倒在狱中双手比白鸽,似乎在展翅飞翔。

这时哪怕没有台词你也会以为,这小我私人物是何等了不起,又是何等浪漫,纵然身在最漆黑处,依然身在灼烁,由于他就是灼烁。

但张颂文又演出了人物的那种矛盾感,直抵人心的应该是这句台词:帮我看一看,革命胜利的那一天是什么样子?

守常先生不畏死,但惋惜的是自己无法看到革命胜利的一日,就在这介乎于无畏与遗憾两者之间的细微掌握,就人物苦涩杂糅的心境完善转达给了观众。

这样的演出可以让人感受人物是活的,感受天下上真的在曾经存在着这样一个真正的革命者,而这样不动声色的惊心动魄,是45岁历经人生升沉的张颂文才演得出来的好。

可你有时又能从张颂文的演出中体会到意见意义。好比李大钊正在用饭,遇到一个小报童想要取书报,就一边擦手一边和善地说:手上有油啊,是不能以碰书的。

一个细节,就把人物的一样平常,文人的风骨,对知识的敬畏和尊重都演出来了。那一刻的守先生,又那么可爱。让人想起李大钊先生在1919年元旦写下的文章选段《新纪元》:人生最有意见意义的事情就是送旧迎新。

哪怕是漆黑中,先生依然是有趣的,依然守护着一样平常。

影片中也展现了李大钊的家庭生涯,透过先生的妻子赵纫兰及一众后裔的视角,观众看到李大钊不仅是一位革命者,也是一名丈夫,是孩子希望归来的父亲。真实的李大钊,也是活在一粒一粟中的李大钊。

也是这种一样平常与残酷的对比下,当张颂文念出李大钊先生的独白:你们要信托,反抗,斗争,革命是我们唯一的出路,我信托这一天一定会到来,你们一定要信托!

这些 *** 昂扬的台词,是那样自然与舒展。

而影片最悦耳的演出热潮,恰是李大钊先生被处刑的戏,虽然镜头是一晃而过,震撼却是恒久的。人们无法想象那么一幅革命者的身躯,若何 *** 云云伟大的灾祸。

在李大钊女儿写的回忆录里,有这样一段文字:“刽子手对别人只施刑二十分钟,对他(李大钊)却施刑长达四十分钟。”

虽然是云云残酷的戏,但我可以提前告诉人人,你未必会感受到悲痛,悲痛是事后回忆才有的,由于影戏里的张颂文真的太出彩,任何人都无法抗拒这种革命者从容殉国时那种伶仃的尊严,也许也是另一种伟大。

甚至正是透过这场戏,观众才会更明白李大钊先生眼含热泪喊出的那一句“你们要信托,起来,你们怕什么” 。

当演出抵达这个境界,已经绝不是模拟,更确切地说,张颂文是在用自己的方式勾勒守常先生伟大的灵魂。

好演员的青春

但好的演出不是天上掉下来的,好演技也不是站在那里就能演出来。

为了进入革命先驱的心里天下,张颂文频频研读了李大钊的遗作《狱中自述》,最后说出了四个字:言笑风生。

那是1927年,距离李大钊先生殉国前36小时,对李大钊严刑拷问后,始终一无所获的军阀给了他纸和笔让他自己交接。李大钊却用血迹斑斑的双手酣畅淋漓地写下了一篇约二千七百字的长文《狱中自述》。

正是有了这份对人物的明白,我们才看到了张颂文设计的人物肢体语言,是那么从容,那么淡定,甚至是言笑风生。

也是透过对角色的明白,李大钊腿部受伤的小细节也被完整地还原,伤病造成他有点崎岖肩,走路时更显著,张颂文的设施是提前在自己鞋子里放了小石子,“这样就不用演了,你自己一走路,谁人状态就出来了”。

然后张颂文就“一瘸一拐”地拍完整个戏份。

又好比,当下能找到的李大钊先生的影像只有短短的十几秒,是李大钊先生1927年加入 *** 谈话时的一段是非录像。

张颂文说那段影像险些听不到声音,然则通过对李大钊先生讲话时动作的频频推测,张颂文发现李大钊在语言时,情绪未必激昂,但手势很厚实,以是你能看到张颂文处置演讲戏份时,会加入更多的手势。

这一切,实在都是最好的说明:什么才是一个演员?

但最惊心动魄的,照样张颂文为了“还原”李大钊英勇殉国的情景,是真的被绳子吊住脖子,直接往下吊,虽然有威亚的珍爱,但现场每小我私人都是心惊肉跳。

但张颂文依然坚持说:只要我的心理极限能扛得住,我就起劲演完。

某种意义上,张颂文本人散发的气息与角色自然地糅合到了一起,才更让人动容。演出,实在也是一种理想主义。

狱中的李大钊先生曾说,为了你们能走向灼烁,拥抱灼烁,我愿意去直面漆黑!若是我死了,能够叫醒那些麻木的人,能够让在世的同志们加倍奋勇地前进,我可以去死..... 李大钊从容殉国时年仅38岁,张颂文演李大钊时,45岁。

革命者的运气会随着时代详细议题而改变,人性微光却是永恒。

面暂且代的洪流,革命者永远青春。

影片中有一幕,是韩昊霖饰演的11岁的李大钊乘着火车脱离家乡,冲着小同伴说道,我要去远方了!我想干大事,想做一个有用的人。那一刻你会加倍明白李大钊先生的《青春》中所写:吾愿吾亲爱之青年,生于少年,死于少年,为天下进文明,为人类造幸福。

展现李大钊的青春,是导演和演员的敬意所在。

昔时的革命者,有人坚守,等来了曙光;有人奋进,倒在了黎明之前。

他们是醒悟时刻闪灼的群星,而影片得以重现他们的青春。

但“醒悟”不仅是一个年月的醒悟,是任何年月的青年都需要醒悟;而像李大钊这样的“革命者”也不应仅仅存于谁人年月。

对于现代观众来说,在看这段故事和演出时,可以接受到更庞大的人格与情绪,这就需要演出者,让观众感受角色的血肉。

有人问,和平年月,为什么要在七一去看革命者?若是你真的看过影片,想必不会对此有任何疑问。

守常先生已逝,但革命者的青春常在,正是以李大钊为代表的一代青年的经受与无畏,刚刚成就了今日的中国,而这代人,也有这代人的青春。

《革命者》把李大钊先生和谁人年月革命者的青春一起带给了观众,而张颂文的演出,足以让看完这部片子的人,对那一代热血男儿的敬意油然而生。

看完影戏我又想起李大钊先生的《青春》:

“以青春之我,确立青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”

而“高尚的生涯,常在壮烈的牺牲之中”,我们现在的生涯,或者就是影片最好的续集――

我们活在了革命者的理想中,他们活在了我们影象中。

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